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人工智能让围棋成为一门“纯艺术

2018-07-11 15:47

  一项新技术的诞生,不会让原有的技艺消亡,反而会使其更趋近于一门艺术。摄影术诞生之前,原真性还是衡量绘画技巧的重要标准;摄影术诞生之后,画得像不像已经不重要了,印象、抽象、野兽等后现代流派应运而生。

  围棋是有着悠久历史文化积淀,集科学、竞技和艺术为一体的智力游戏。韩国棋手李世石1:4不敌“阿尔法围棋”,说明人工智能在算法博弈上怕是比人类更高一筹,但暂时还穿不上围棋的“文化外衣”。人类情感、群体道德、文化浸润、艺术审美等人文要素目前仍难以转换为精准的数学算法。

  五场举世瞩目的“人机大战”,不仅不会因机器胜出而让人类受挫,反而会吸引更多人、尤其是青少年关注和热爱围棋。正如人类如今不会和车马比速度,但仍热爱赛跑一般,人工智能的发展正在削弱围棋的绝对竞技性,同时在不断放大和扩散它的“艺术属性”。

  琴棋书画是中国古老的文化艺术,对弈不仅可以陶冶情操、揣摩彼此、修身养性、生慧增智,还与天象易理、兵法策略、治国安邦等相关联。《左传·襄公二十五年》记载,“弈者举棋不定,不胜其耦,而况置君而弗定乎?”大意是说,下棋犹豫不决的人胜不了对手,政治上也难成大事。

  围棋易学难精,基本理念是“调和”,而非盛气凌人,高下必较,与中国武术哲理相同,黑白双方通过竞争、妥协、忍让、甚至放弃,达到和谐共生状态。清代“弈圣”黄龙士棋风轻灵多变、敢于用强、从不服输,在一次“大杀三方”的车轮战中,殚精竭虑,心血耗尽,吐血而死。反而是他让徐星友三子的棋局《血泪篇》传为美谈,与国手范西屏、施定庵的《当湖十局》并称为中国古谱的最高峰。

  围棋在中国武侠小说里还是打穴伤人的暗器。金庸小说《书剑恩仇录》中,红花会总舵主陈家洛到福建少林寺须经五堂过招,才能取义父于万亭的遗物,其中与大痴大师比试暗器时,陈家洛放着袖箭、铁莲子、菩提子和飞镖不用,单用棋子,智取过关。《碧血剑》中,棋迷木桑道人废寝忘食,沉浸在“楸枰之乐”里。他绰号“千变万劫”,是人们恭维他武功好,而他却认为“劫”是“打劫”之意,夸奖他棋艺天下无双,自得其乐。

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